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文章出處：東方爐襯  發(fā)表時間：2024-09-08 10:27:58

　　丘逢甲的中秋“詩話”
　　丘逢甲的中秋“詩話”　　
　　●鄭少斌　　
　　每逢中秋，我們都會想起蘇東坡的 “但愿人長久，千里共嬋娟”，因為道出了千百年來人們最美好、最詩意的愿景，讀來確實走心。殊不知，客籍名人丘逢甲筆下也有不少膾炙人口的中秋詩詞，如“猶有山河留影在，不妨千里且同看”“海外陰晴終有定，人間圓缺古難全”“萬峰明月一輪秋”“宴坐空山看月明”。這些詩句時而波瀾壯闊、時而憂心忡忡、時而敞亮明快?！　?/font>
　　1894年中秋，在臺灣 　　　
　　1894年中秋節(jié)前后，在中日甲午戰(zhàn)爭的嚴峻形勢下，丘逢甲秘密組織義軍，以抗倭守土為號召，動員臺灣青壯年奮起抗日。翌年，清政府戰(zhàn)敗割讓臺灣，丘逢甲三次刺血上書，請求朝廷收回賣國條約。丘逢甲聯絡臺灣愛國士紳，組織臺民自主抗日，發(fā)起成立“臺灣民主國政府”，丘逢甲任副總統(tǒng)，兼任義軍大將軍，率領軍民抗日保臺。日軍占領臺北后，大舉南侵，丘逢甲率義軍在新竹一帶與日軍浴血奮戰(zhàn)二十余晝夜，終因彈盡援絕而失敗。為此，丘逢甲不得不離臺內渡，寫下了悲憤的《離臺詩》（六首），回到祖籍廣東蕉嶺縣文福鎮(zhèn)淡定村?！　?/font>
　　其中兩首云：
　　宰相有權能割地，孤臣無力可回天。
　　扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。
　　卷土重來未可知，江山亦要偉人持。
　　成名豎子知多少，海上誰來建義旗？　　
　　1895年中秋，在蕉嶺　　
　　1895年中秋，丘逢甲在家鄉(xiāng)嘉應州鎮(zhèn)平（今梅州市蕉嶺縣），和一同離臺內渡的三弟丘樹甲（字崧甫）、表哥謝道?。ㄗ猪灣迹┵p月，免不了又心生悲憤，嗟嘆未實現祖國河山統(tǒng)一。丘樹甲現場作詩：　　
　　萬里秋光澈廣寒，神仙洞府好盤桓?！　?/font>
　　幾人豪氣傾杯樂，一曲高歌行路難?！　?/font>
　　當日防秋真畫餅，今宵覓句費登壇?！　?/font>
　　故山同此團欒月，獨向紅羊劫里看?！　?/font>
　　丘樹甲在詩中自注：“客歲隨家兄辦全臺義軍，于中秋前后辦起。”　　
　　丘逢甲和謝道隆均有和詩，逢甲作《中秋夕烏石岡眺月同三弟崧甫作》：　　
　　秋風送暑夜光寒，高會依然似子桓。
　　彈指仙凡相隔易，稱心人月并圓難。
　　樨香客里新詩卷，潮滿天涯舊將壇。
　　猶有山河留影在，不妨千里且同看?！　?/font>
　　1896年中秋，在廣州
　　離臺內渡后，丘逢甲在嘉應州和潮州、汕頭等地興辦教育，倡導新學。1896年夏，蕉嶺淡定村居所落成后，丘逢甲赴省城向官府申請“歸籍海陽”（今潮州市潮安縣）。之所以選擇落籍海陽，因為潮州處于粵東地區(qū)中心，風氣較為開放，有利于開辦新式教育、傳播新思想。這次丘逢甲在廣州逗留了幾個月，結識了不少當地社會名流，游歷了省城眾多名勝古跡以及毗鄰的香港，感慨良多。在廣州的中秋之夜，丘逢甲仰望著皎潔的月亮，揮筆寫下《羊城中秋》（三首）：　　
　　長嘯天南念遠游，尉佗臺畔作中秋。
　　酒杯借我酬佳節(jié)，明月隨人到廣州。
　　說餅但余名士氣，飛觴終取虜王頭。
　　大江東去連滄海，且聽珠娘發(fā)棹謳。
　　故鄉(xiāng)風景想依然，月滿東南半壁天。
　　海外陰晴終有定，人間圓缺古難全。
　　重完破碎山河影，與結光明世界緣。
　　甲帳珠襦尋舊夢，不知今夕是何年？
　　西風梧葉下空岡，歌舞承平霸業(yè)荒。
　　滄海潮生珠有淚，賁隅秋老桂初香。
　　萬家愁喜圓今月，一尉東南憶故王。
　　玉宇高寒歸未得，待將消息問吳剛。
　　丘逢甲在詩中傾訴了拳拳的思臺之心和復臺之志，詩歌蒼勁雄健、悲壯酣暢，展示了一代詩界革命巨子的熾熱愛國情懷和思鄉(xiāng)柔情。
　　1897年春，丘逢甲懷著教育救國的夢想，攜帶家眷寓居潮州，先后在潮州韓山書院、潮陽東山書院和澄海景韓書院執(zhí)教，創(chuàng)辦粵東第一所新式學校——嶺東同文學堂，銳意改革舊教育制度，培育新式人才，開創(chuàng)了粵東近代教育史上的新學先聲。
　　1906年中秋，在白云山
　　1906年夏，丘逢甲因在潮嘉地區(qū)創(chuàng)辦新學成績卓著，被聘為兩廣學務公所議紳和惠、潮、嘉視學員，兼任廣府中學堂監(jiān)督。此后，丘逢甲又擔任廣東教育總會會長、兩廣方言學堂監(jiān)督、廣東咨議局副議長等職務，支持和投身孫中山先生領導的民主革命。辛亥革命爆發(fā)后，丘逢甲被選為廣東省代表參加孫中山組織的臨時政府。
　　據丘逢甲殘存的《丙午日記》記載，1906年中秋那天，“未刻，與李達叔（筆者注：生平事跡不詳）往游白云山……出城約十里，到能仁寺。是夕月明風清，光景幽寂，頗令人作世外想。有詩二首：客懷孝方、立之?！弊湓趶V州白云山上的能仁寺，始建于道光四年（1824），地勢三面環(huán)山，幽谷深藏，綠樹成陰，恰是中秋賞月的好去處。日記里提到的詩，就是《中秋白云山能仁寺看月有懷覃孝方、周立之二首》：
　　袖君詩入白云去，吟向白云山上頭。
　　潭底睡龍驚起聽，萬峰明月一輪秋。
　　苦口人間度有情，一微塵里萬魔生。
　　于今鏟卻機鋒語，宴坐空山看月明。
　　覃孝方、周立之兩人均為兩廣學務公所視學，對丘逢甲極為敬重推崇，相交之深堪稱莫逆。特別是覃孝方(1870-1959)，名壽堃，湖北蒲圻（今赤壁市）人，是民主革命進步人士，歷任廣東新寧(今臺山)、香山知縣、欽州知府、廣東高等工藝學堂總辦，辛亥革命后曾任黎元洪副總統(tǒng)府顧問、湖北省議會議長、國民政府教育部秘書長、審計院秘書長等職，解放后任湖北省人民政府委員、省文史館館員、參事室參事。從這段交往可以看出，此時丘逢甲的思想已經超越了維新改良的局限，傾向和支持民主革命。
　　從此，丘逢甲在廣州度過了人生最后的崢嶸歲月。








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