滛亂的家庭系列—家庭亂史全文閱讀趙天奇

文章出處：東方爐襯  發(fā)表時間：2024-09-08 10:26:59

日本人竟然這樣評價客家人！他們?yōu)楹螌图胰擞志从峙拢?/strong>
      近一個半世紀(jì)以來，日本人非常熱衷于客家研究， 出版了大量的書籍和論文，其中既有移民史、華南地域研究、華僑華人研究等，也不乏客家的衣食住行乃至 為人處世之術(shù)等大眾興趣導(dǎo)向的讀物，還有一些客家題材的文學(xué)作品。其中，他們對客家的了解，經(jīng)歷了從一無所知到“刮目相看”，再到高歌禮贊與理性思考并存的過程。如今，“客家”在日本盡管未達到人盡皆知的程度，但已經(jīng)不再是一個完全陌生的詞匯，但凡對中國歷史、文化感興趣的日本人，基本上都知道“客家”。▲在閘北作戰(zhàn)的十九路軍      1932年，淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，駐守上海的十九路軍奮起抗擊，經(jīng)過三十三天的血戰(zhàn)，迫使日本三易其帥，打破了日軍“不可戰(zhàn)勝的神話”。日本軍國主義政府發(fā)現(xiàn)駐上海的十九路軍基本上都由客家人組成，這進一步加強了日本人對客家的調(diào)查研究，因而很快便形成了關(guān)于客家研究的專著。同年年底（昭和7年12月），日本外務(wù)省情報部即出版了一部由廣東日本帝國領(lǐng)事館編寫的《廣東客家民族的研究》。作為歷史上首部由日本官方( 駐粵日本總領(lǐng) 事館) 組織編纂的“客家”專題書冊，此書指出十九路軍頑強的抗日思想根源于客家族群天生強烈的民族自尊心和傳統(tǒng)的排外精神。▲《廣東客家民族的研究》目錄關(guān)于客家的性質(zhì)，日本人認(rèn)為：“客家維持中原民族的驕傲”，不容易和其他民族融合，保持了中華思想，輕視先住的南蠻民族，斗爭心很強，侮外甚至富有排外的思想。他們把十九路軍當(dāng)成了客家軍隊，認(rèn)為十九路軍是以“客家排外思想”為基礎(chǔ)的，將之與宋元之際元兵南下時，固守興寧城，與城共存亡的蔡蒙吉、文天祥、陸秀夫等人聯(lián)系起來。日本人認(rèn)為客家排外思想，雖然富于愛國心，但也十分保守，因為多年受他民族壓迫，特別是清朝時更甚，因此由排外思想變?yōu)楦锩枷搿?/font>▲梅州客家人在勞作在日本人眼里，客家人在“廣東地方的軍政財界中擁有大勢力”，是必須要研究的。他們認(rèn)為，中國人沒有團結(jié)統(tǒng)一的精神，只有客家人在精神上是十分團結(jié)的，并且形成了一個比較大的勢力?？图以凇皣窀锩詠碛凶笥抑钦种L(fēng)，特別是在上海抗日馳名的十九路軍，陳銘樞及其下屬是客家人居多，另外尚有陳濟棠、張發(fā)奎等武將麾下部隊，三者的軍隊合并達十五六萬。將來可見在客家能出現(xiàn)一大英杰，必然利用精神聯(lián)結(jié)，有掌握全國政權(quán)的可能性”。此外，陳炯明、廖仲愷、鄧仲元、鄧演達、澎湃、葉挺等都是客家，他們還認(rèn)為“在海陸豐、潮梅地方尚有相當(dāng)多數(shù)的共軍”是客家人。▲合浦客家人陳銘樞日本人認(rèn)為客家人的勢力在三十年代初，掌握了廣東的軍事、政治、財政等實權(quán)?？图胰讼仁峭ㄟ^武力掌握了政權(quán)，繼而接觸經(jīng)濟金融界，通過經(jīng)濟支持進一步鞏固其軍政勢力。但日本人也看到了廣東人不夠團結(jié)（他們把矛頭指向客家，認(rèn)為客家是放浪移住者，即非本地人），“缺乏如廣西派強固的鄉(xiāng)黨心，常被政客利用”，為了政爭而同室操戈。架勢堂關(guān)防、嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報、客家文博等轉(zhuǎn)載請注明





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