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文章出處：東方爐襯發(fā)表時(shí)間：2024-09-08 11:02:41

天干地支與五行（圖文完整版）

　　我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)提到天干地支與五行，比如五行金木水火土，當(dāng)有人問(wèn)你天干地支到底是什么的時(shí)候，你也許一時(shí)半會(huì)不知道如何去形容，今天我們就來(lái)看看天干地支與五行的詳細(xì)解答。

天干地支與五行（圖文完整版）之什么是天干地支：

　　天干地支簡(jiǎn)稱“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。

　　早在公元前2697年，于中華始祖黃帝建國(guó)時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)。

　　我國(guó)歷法以月球繞地球一周的時(shí)間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，設(shè)置閏月。據(jù)記載，公元前六世紀(jì)中國(guó)開始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽(yáng)歷。天干地支，是古人建歷法時(shí)，為了方便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)。對(duì)古代的中國(guó)人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯?dāng)?shù)字般的單純，而且后來(lái)更開始把這些符號(hào)運(yùn)用在地圖、方位及時(shí)間(時(shí)間軸與空間軸)上，所以這些數(shù)字被賦于的意思就越來(lái)越多了。

　　古人(一說(shuō)黃帝)觀測(cè)朔望月，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約是59天的概念。12個(gè)朔望月大體上是354天多(與一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度相近似)，古人因此就得到了一年有12個(gè)月的概念。在搭配日記法(十天干)，產(chǎn)生陰陽(yáng)合歷，發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支；較為成熟時(shí)應(yīng)該是在夏商周三代。

天干地支與五行（圖文完整版）之天干地支的作用：

　　考古發(fā)現(xiàn)，在商朝后期帝王帝乙時(shí)的一塊甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是當(dāng)時(shí)的日歷。這也說(shuō)明在商朝時(shí)已經(jīng)開始使用干支紀(jì)日了。根據(jù)考證，春秋時(shí)期魯隱公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾發(fā)生一次日食。這是中國(guó)使用干支紀(jì)日的比較確切的證據(jù)。而使用皇帝年號(hào)紀(jì)年則是漢武帝時(shí)期建元年號(hào)。

　　干支法在中國(guó)古代一直使用，從未間斷。因此對(duì)研究歷史非常有幫助，非常容易推算歷史時(shí)間。

　　如《馮婉貞》：“咸豐庚申，英法聯(lián)軍白海入侵?！毕特S，皇帝年號(hào)；庚申，干支紀(jì)年。

　　中國(guó)在漢武帝以前用天干地支紀(jì)年；從漢武帝到清末，用皇帝年號(hào)加天干地支紀(jì)年；民國(guó)初期用民國(guó)誕生時(shí)間來(lái)紀(jì)年兼或使用公元紀(jì)年，民國(guó)以后廣泛采用公元紀(jì)年。

附天干地支圖文：

天干地支與五行（圖文完整版）

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