人體模特冰漪—國(guó)外大膽全棵藝術(shù)照

文章出處：東方爐襯  發(fā)表時(shí)間：2024-09-08 10:59:36

      
             生死樹(shù)前的遐想  
                       梅埔邊界的陰那山下有一座名聞遐邇的千年古剎靈光寺 。寺前有雙柏樹(shù)，一榮一 枯。枯者已立數(shù)百年而不倒，且與存活者大小高矮不相上下。此為何故？至今尚無(wú)權(quán)威的定論。                    據(jù)有關(guān)資料介紹，當(dāng)?shù)厣颇行排J(rèn)為此柏可治疾、可佑吉祥，每來(lái)必取一片回去。或煮水服用，或視為神物供于案幾。港澳海外鄉(xiāng)親能獲取一片 ，往往作為慰藉，以抒愛(ài)國(guó)懷鄉(xiāng)之悃。至于南來(lái)北往的游客在引頸長(zhǎng)望之余更是嘖嘖稱(chēng)奇。                    筆者曾多次盤(pán)桓于古寺前目睹這一奇觀(guān)，在激賞之余作種種的遐想。有一次忽然悟到，這一榮一枯的柏樹(shù)在本土出現(xiàn)，與梅州的人文環(huán)境竟有天然吻合。                   “更換紅羊劫，摧殘碧海桑。宛如開(kāi)寺古，長(zhǎng)共此山蒼?！?/font>                         前人詠嘆的是這雙柏樹(shù)，也是我們祖宗命運(yùn)的寫(xiě)照──晉時(shí)永嘉之亂、唐末黃巢殺戳、宋 時(shí)女真入侵；失去家園的中原士民千里跋涉，跨越千山萬(wàn)水。由贛南至閩西，經(jīng)寧化到粵東北。顛沛流離，倍嘗艱辛，前來(lái)與這雙神交已久的生死樹(shù)相伴。頂著日出日落、月圓月缺，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨、死死生生。終于在荒煙蔓草里開(kāi)辟了一片天地，頑強(qiáng)地生存繁衍下來(lái)。                     一雙生死樹(shù)見(jiàn)證了客家先民與命運(yùn)抗?fàn)幍臍v史，并以天然的藝術(shù)形象展示了客家人愈挫愈奮的硬頸性格，確是上天有眼。前些年拍攝的一部反映客家人悲歡離合命運(yùn)的電影，干脆就以‘生死樹(shù)’為題，想來(lái)是再恰切不過(guò)了。                    記起文藝?yán)碚摷艺f(shuō)過(guò)，“愛(ài)與死是兩個(gè)偉大的藝術(shù)家，具有點(diǎn)石為寶、點(diǎn)鐵成金的高妙手段?！?/font>                        筆者以為，無(wú)論這雙生死樹(shù)的奧秘何在，這對(duì)扎根于陰那山下的伴侶可謂天造地設(shè)， 絡(luò)繹不絕的游人總是對(duì)他們虔敬贊禮。摒棄迷信的成份，這里有無(wú)價(jià)無(wú)盡的精神源泉，這就是艱難不屈的意志和愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的情懷。                    愿這雙古柏千秋榮枯與共，讓客家精神永存這方水土。








                       

立，禁不住面容條變，他那如玉也似的面 了，轉(zhuǎn)眼間，我跟他都