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文章出處:東方爐襯 發(fā)表時間:2024-09-08 10:54:28
棣華圍橫屋走馬樓
磐安圍龍
圍龍屋是客家人最典型、最成熟、最具特質的民居建筑。它承襲并發(fā)展了華夏民居建筑的人文精神和營造藝術傳統(tǒng),其方、圓式圍樓結構和堂、橫屋縱橫交織的綜合性大型建筑形制,具有極強的中國傳統(tǒng)倫理觀念及風水意識。
圍龍屋主要集中在粵東北梅州地區(qū)的興寧、梅縣和五華,而興寧市客家圍龍屋數(shù)量眾多,歷史悠久,類型多樣,構造獨特,面積廣闊,承載著千年客家歷史文化的精華,是典型的“圍龍屋盆地”、“圍龍屋王國”,也是名副其實的中國圍龍屋之鄉(xiāng)。
圍龍屋的核心部分是府第式的堂橫屋,一般在三堂兩橫以上。三堂是指沿中軸線進大門后的下堂、中堂和上堂,又叫三進或三串。下堂為門廳;中堂為大廳,是家族議事或舉辦婚喪等活動的空間;上堂為祖堂,設神龕和祖公牌位,以供祭祀。上、中、下堂間有廳或房。兩橫是指三堂兩側縱列的房門對著堂屋的橫屋,堂屋與橫屋之間以天井相隔,天井有通風、采光、透氣、察時、聚財、通天之效果和含義,其周邊又以走廊相連。橫屋視其長短需要設有廳。
所謂“圍龍”是指橫屋后面半月形的圍屋,圍龍頂端中間的房子是龍廳,是祭神的神圣之地。圍屋與堂橫屋之間的半月形斜坡地面稱“花頭”,也叫“化胎”,一般鑲以卵石或青磚,便于排水,既有生殖崇拜之隱喻又有子孫興旺家業(yè)發(fā)達之意,此處日??勺髁罆褚挛锖突顒拥膱鏊L梦菡鏋榇箝T,橫屋開側門、有多少橫就有多少個側門。圍龍屋有大有小,因而圍龍也有多有少。小型圍龍屋僅二堂、二橫、一圍龍。大多數(shù)是三堂二橫以上,甚至四橫、六橫、八橫。橫是隨家族的發(fā)展可以不斷添加的,隨著橫的增加,圍龍也在不斷增加,可以二橫一圍龍,四橫二圍龍或六橫三圍龍……
圍龍的特點是:橫以偶數(shù)增長,圍龍以奇數(shù)增加。堂也有大型至四堂五堂的,但圍龍與堂的多少無涉,又與橫的多少有關。堂橫屋門前有長方形的禾坪,常用于晾曬谷物和其它農(nóng)作物。逢年過節(jié)以及紅白喜事時也在此活動。禾坪前有半月形的池塘,可以蓄水養(yǎng)魚、澆菜、洗衣或作消防以及調節(jié)氣候之用。在風水學上,這半圓的池塘與內圍龍的半圓花頭相配搭,便成了“天圓”,堂橫屋象征“地方”。塘水深陷屬陰,花頭高亢屬陽。這樣,整個圍龍屋,即水塘、禾坪、堂橫屋與花頭圍龍的總組合,再加上圍龍附近的山水環(huán)境,真可謂陰陽調和、天圓地方、大吉大利、和諧完美了。這些實際上就是客家人在追求一種“天人合一”的人生境界。人與自然、社會的高度統(tǒng)一與協(xié)諧順應,是人居環(huán)境的最高理想,也是客家文化豐富思想內涵的深刻表達。
興寧在歷史上是客家人第三次大遷徙的主要聚居地,是圍龍屋興盛時期的客家成熟地。據(jù)普查,全市現(xiàn)存較好的客家圍屋(含圍樓、四角樓和圍龍屋)有4287余座,其中典型的圍龍屋3041座。這里的客家民居建筑體量宏大,氣勢恢宏。據(jù)悉,現(xiàn)存較好的客家圍屋中,建筑面積在5000平方米以上的有1943座,其中圍龍屋1544座;建筑面積上萬平方米的圍龍屋49座。坭陂鎮(zhèn)的進士第建筑面積22000平方米,一個屋不但建有堂、橫屋和圍龍,而且還有6間書院。這些客家圍龍屋展現(xiàn)了宋代至民國時期的民居建筑文化。
興寧客家圍龍屋建筑工藝精美絕倫,是典型的“民間宮殿”。圍龍屋的設計與建筑融科學性、實用性、歷史性、藝術性于一體,屋外輝煌典雅,屋內華麗堂皇。一般屋外大門兩側都擺有石墩或石鼓或石刻雄獅,這叫“門當戶對”。屋內大堂寬闊,幾乎所有柱、梁、窗、枋上都雕繪有精美的圖案或楹聯(lián),顏色多為朱紅和金色,讓人恍若步入木雕的殿堂。青磚地板,石柱、石礎渾厚大氣中盡顯剛柔相濟的古香古色。
圍龍屋不僅是適應當?shù)刈匀缓蜕鐣h(huán)境以及人們生產(chǎn)、生活和繁衍的需要而建設起來的居住地,同時又是保留華夏傳統(tǒng)文化精華的基因庫。走進圍龍屋,可以深切地感受到四處彌漫著的儒家思想文化的優(yōu)雅氣度。在圍龍屋中軸線上的祖公祠堂,折射著對祖先開基立業(yè)豐功偉績的無限景仰,也是客家人“敬祖睦宗”、“孝悌”、“尊卑”、“仁愛”等至高無上觀念的反映?!案x為本”、“學而優(yōu)則仕”,則是客家人的思想和行動準則,許多圍龍屋的牌匾、門聯(lián)和堂聯(lián),極力張揚本姓氏家族不忘祖宗、耕讀為先、博取功名的傳家理念,營造出一種立身處世、顯揚祖德、“崇文重教”的文化氛圍,引導和激勵后人追根溯源、艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉持家,為“金榜題名”、“光宗耀祖”、報效祖國而前赴后繼。
(本文來源:人民網(wǎng)-人民日報海外版 )
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