媽的—我與母親的回憶錄全文閱讀不詳

文章出處：東方爐襯  發(fā)表時間：2024-09-08 10:41:52

這是一座擁有800年歷史的古村落，以其精致的建筑、精湛的工藝、濃郁的客家人文氣息蜚聲海內(nèi)外。

30余幢高堂華屋，20座古祠，5處書院，2座跨街牌坊，1條千米古街，組成一個連片成群、規(guī)模宏大、布局講究、設(shè)計精美的古民居建筑群，與福建永定土樓、廣東梅州圍龍屋一起，成為客家建筑經(jīng)典之作。

這里便是閩西山區(qū)的一個古老山村——培田。

客家古村

培田，坐落于福建省龍巖市連城縣宣和鄉(xiāng)。村民皆為吳姓，客家人，其開基祖吳八四郎在元至正四年（1344年）由福建寧化遷入，繁衍至今已歷三十世，時近七百年。

循著環(huán)村古驛道走在古民居夾巷中，仿佛進入塵封已久的明清年代，墻影幌幌，古韻留香。這里一扇花鳥蟲魚的木刻窗雕、一幅雕花石聯(lián)壁畫、一堵灰褐色風(fēng)火墻、一座飛檐翹角門樓，追溯起來都是千百年的如煙往事。

衍慶堂

衍慶堂，全村現(xiàn)存最老的屋宇，由培田六世祖吳郭隆修建于明景泰年間。原來為住屋，內(nèi)掛堂匾“至德衍慶”。至清乾隆年間擴修為郭隆公祠，始取名“衍慶堂”。這里是全村祭祖、打醮、集會等活動之所，村民仍稱“老屋”。

繼述堂

“繼述堂”又稱“大夫第”，始建于清道光年間。堂名取自《中庸》“夫孝者，善繼人之志，善述人之事”。它是典型的客家“九廳十八井”建筑，在整體建筑上，科學(xué)地運用梁柱式框架結(jié)構(gòu)。盡管廳多井多房多，卻不失整體的井然有序。廳與廳之間既有通道相連，又有門戶隔阻，各成單元，既可聚族而居，又方便小家庭各享天倫。

窗欞衡公祠斗拱彩繪繼述堂梁托

雕刻是培田古民居的一個重要特征，從門前的石獅、石鼓、旌表、門當(dāng)?shù)介T楣、屋檐、門柱、窗欞、柱礎(chǔ)、枋頭、雀替等無不精雕細(xì)刻，光是雕刻手法就有透雕、浮雕、淺雕、深雕、鏤空等，把一幢幢古宅雕飾得古樸典雅、文采飛揚。信手推開一扇宅門，觸目之處皆是山水蟲魚的磚雕、飛禽走獸的石雕、工筆寫意的木雕，真可謂無所不有、多姿多彩，體現(xiàn)出客家匠人的聰穎智慧。

培田“最美街角”

培田村中心是一條近千米長的古街，貫穿全村，旁列古祠、民居商鋪，是培田的主要商業(yè)集市。曲折的古街和巷道互為連通，把錯落的明清古建筑有機連為一體。

興養(yǎng)立教

除了獨具特色的古民居建筑，培田還有豐富的精神瑰寶——培田吳氏留下的族規(guī)家訓(xùn)：《家訓(xùn)十六則》《家法十條》《族規(guī)十條》《公益社章程》等。

吳氏家訓(xùn)族規(guī)體系的形成有一個過程。乾隆年間，吳氏已制定《家訓(xùn)十六則》，包括“敬祖宗”“和兄弟”“勉讀書”“勤生業(yè)”等條目，側(cè)重對孝、悌、仁、愛、勤、儉等傳統(tǒng)道德的倡導(dǎo)，鼓勵族人遵守。但后來吳氏“誠恐訓(xùn)之不從必繼之于法”，于是制定了《家法十條》。家法是帶有懲戒性質(zhì)的道德約束，保證家訓(xùn)教化能夠順暢通達(dá)。但家法本意不是為了懲戒，而是警惕后嗣，“顧立訓(xùn)使人遵，立法使人畏”。

培田古村中的石獅

家訓(xùn)、家法之后，培田吳氏又立《族規(guī)十則》，以期“風(fēng)純俗美，可稱仁里”。族規(guī)所規(guī)定的內(nèi)容大部分與宗族公共事務(wù)相關(guān)，對生態(tài)環(huán)境保護、家族成員冠婚喪祭等作出規(guī)定。光緒二十三年（1907年），培田吳氏又制定《公益社章程》，更多的關(guān)注社會治安、社會習(xí)俗以及當(dāng)?shù)貙崢I(yè)發(fā)展，其治理范圍，可以說，進一步從家族往外擴展，有著比較強的鄉(xiāng)規(guī)民約意味。

貫穿吳氏家訓(xùn)族規(guī)的精髓在于“興養(yǎng)立教”，“興養(yǎng)”指發(fā)展生產(chǎn)、促進生產(chǎn)，提高大家的生活水平；“立教”則是加強文化教育，以文化人。

屋脊

培田吳氏初落籍時以販運行商起家，十分勤勉，也勉勵子孫如是：

民生在勤，勤則不匱……農(nóng)工商賈，勉勵乃事。酒食游戲，終亦自累。

——摘自培田吳氏《家訓(xùn)十六則》

【譯文】

民生之本在于勤，勤則富有不貧窮……無論是務(wù)農(nóng)、務(wù)工還是從商，只要自己勤奮就一定能成就事業(yè)。如果每天沉溺于吃喝玩樂，最終受害的還是自己。

邇來饑饉薦臻①，半由實業(yè)不興，本社擬設(shè)一勸農(nóng)工所，督率子弟務(wù)農(nóng)興工，勤者有賞，墮者有罰，以昭激勵。

——摘自《培田公益社章程·振興實業(yè)》

【注釋】

①薦臻：接連到來。

【譯文】

最近，饑荒接連到來，大半是因為工農(nóng)商業(yè)不發(fā)達(dá)導(dǎo)致的，公益社打算辦一個“勸農(nóng)工所”，督導(dǎo)率領(lǐng)族中子弟從事農(nóng)業(yè)勞動、振興工業(yè)，對于勤勞者進行獎賞，對那些懶惰者進行懲罰，激勵族中子弟奮發(fā)有為。

培田老屋

培田過去是福建清流、寧化等縣通往汀州府的通衢，清鼎盛時期，文人、官宦、商賈云集于此，一度繁華似錦。“勤者有賞，惰者有罰，以昭激勵”，在家訓(xùn)族規(guī)的滋養(yǎng)下，吳氏家族士農(nóng)工商并舉，艱苦創(chuàng)業(yè)，積累財富，建造幢幢高堂華屋：德衍慶、繼述堂、官廳、務(wù)本堂、雙灼堂、都閫府……不一而足。

崇文尚學(xué)

吳氏有行商的“底蘊”，但“言商仍向儒”，尊師重教，十分尚學(xué)。在培田吳氏家訓(xùn)族規(guī)中，把讀書看得非常重要：

士為民首，讀書最高。希賢希圣，作國俊髦①。揚名顯親，恩寵恩褒。各宜努力，毋憚②勤勞。

——摘自培田吳氏《家訓(xùn)十六則》

【注釋】

①俊髦：才智杰出之士。

②憚：害怕。

【譯文】

讀書之人為民眾之首要，讀書具有至高無上的地位作用。要努力讀書，爭取成為圣賢之人，成為國家的才智杰出之士。從而名揚天下，為家族爭光，得到恩寵與褒獎。各位應(yīng)該努力讀書，不要害怕辛勤與苦勞。

南山書院內(nèi)景

培田歷史上有過十八個書院、私塾和學(xué)堂，最為著名的是南山書院。明清以來，舉人吳茂林、福州才子邱振芳、翰林曾瑞春等一批名士執(zhí)教于此，有“距汀城郭雖百里，入孔門墻第一家”之美譽。

乾隆二十八年（1763年），時任福建學(xué)政的紀(jì)曉嵐曾到汀州（今長汀縣）巡察主考。而培田村，是古時官道上的一個重要驛站。紀(jì)曉嵐聽聞培田村重教化、尊文墨，人物不俗，便到村中詳察細(xì)訪。從早到晚，培田民居內(nèi)都會傳出瑯瑯書聲，還有那縷縷墨香。一番考察后，紀(jì)曉嵐深為培田的耕讀風(fēng)俗所折服，鋪紙蘸墨，寫下“渤水蜚英”的贊語?！安乘?，代指吳姓。吳姓郡望分渤海、延陵等，培田吳氏屬渤海；“蜚英”，即贊譽此村重學(xué)興文，代有英才。

鋤經(jīng)別墅

培田村中還有不少“特殊”學(xué)堂。在培田古街中段，有一座不甚起眼的數(shù)椽瓦屋，大門上書一聯(lián)，橫批：“鋤經(jīng)別墅”，聯(lián)曰：“半畝硯田余菽粟，數(shù)椽瓦屋課桑麻。”

“別墅”并非豪宅之義，此處實際是培田先民建造的一所“職業(yè)教育學(xué)院”，是學(xué)習(xí)耕作、種植技藝的教育場所。

容膝居

村中還有女子學(xué)校“容膝居”，取名源出陶淵明《歸去來兮辭》的“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”。這里是本族女子學(xué)習(xí)文化、女紅、禮儀的場所。

培田客家人對教育的重視不止于此。為了給前往省城參加鄉(xiāng)試的學(xué)子提供較好的食宿條件，培田吳氏族人還舉一村之力，在省城興建起了一座“宣和試館”，凡是培田籍的學(xué)子到福州考功名，入住宣和試館，食宿一律免費。當(dāng)時，培田的鄉(xiāng)紳還倡議，凡是汀州八縣的吳姓子弟到福州考試，入住宣和試館，也一樣食宿全免。這在客家社會是不多見的。

此外，培田還建立了人才培養(yǎng)的保障和激勵機制。培田客家人先后設(shè)立了義田、經(jīng)蒙田和秀才田，在此基礎(chǔ)上，建立了完善的助學(xué)、獎學(xué)制度。培田吳氏族譜里寫道：

文武鄉(xiāng)試每貼闈費銀三兩五錢正，

文武會試每貼闈費銀五十元正，

……

文武舉人每貼花幣銀一百元正，

文武進士每貼花幣銀一百五十元正，

欽點翰林主事、中書、侍衛(wèi)每貼花幣銀一百五十元正，

狀元、榜眼、探花每貼花幣銀二百元正。

地面卵石圖案“鶴鹿同春”

科舉制廢除后，培田吳姓賢達(dá)應(yīng)時而變，迅即舉一村之力，興辦新學(xué)，并開列了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，乃至留學(xué)的各項獎學(xué)金：

赴汀城高等小學(xué)堂肄業(yè)者，每年貼學(xué)費邊（邊，花邊，即銀元）4元，

中學(xué)堂肄業(yè)者，每年貼學(xué)費邊10元

……

赴省城高等學(xué)堂肄業(yè)者，每年貼學(xué)費邊20元，分兩學(xué)期給領(lǐng)，

武備、政法兩學(xué)堂一律津貼，

赴京師大學(xué)堂肄業(yè)者，每年貼學(xué)費邊40元，分兩學(xué)期給領(lǐng)

……

“養(yǎng)成正氣參天地，磨練文章著春秋。”數(shù)百年來，培田吳氏正是以“興養(yǎng)立教”為己任，傳承家訓(xùn)、嚴(yán)守祖規(guī)，尊師尚學(xué)、興家立業(yè)，才打造出吳氏家族的精神血脈，熏陶出風(fēng)淳俗美的客家古村。

老宅、大屋、古巷，延伸的是一段又一段遠(yuǎn)去的歷史；家訓(xùn)、家法、族規(guī)潤澤著一代又一代的人們。漫步村莊，望著那些鐫刻著歲月滄桑的合院建筑、曲曲直直的古街古巷、悠然自得的淳樸村民，內(nèi)心寧靜而祥和。這一刻，自身也融化在這古樸的村落里，分不清哪是我，哪是它……

信嗎？ 　　仲思杰全身的毛發(fā)都豎了起來，心跳驟然加快了，一股冷汗 ，都往下傻看。很多人嘖嘖稱奇：“還是金老師會玩，還是金老師會玩！”南方某大學(xué)的一位教授竟然學(xué)著金 紅樓夢》　第二部分陪寶玉讀書（2） 等到李貴這幾個家仆聽到聲響沖進來時，已經(jīng)打